Alain danielou

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alain danielou

Su madre, Madeleine Clamorgan, procedía de una antigua familia de la nobleza normanda; ferviente católica romana,[4][5][6] fundó escuelas y una orden religiosa, la Orden de Sainte-Marie,[6] para maestras de paisano bajo la advocación de San Francisco Javier. Su padre, Charles Daniélou, fue un político bretón anticlerical que ocupó numerosos cargos ministeriales nacionales en la Tercera República. Uno de sus hermanos era el prelado católico y miembro de la Academia Francesa, Jean Daniélou[4][5][6][8].

Se formó en la Institución Notre-Dame de Sainte-Croix, en Neuilly-sur-Seine, y en el St. John’s College, en Annapolis[8]. El joven Daniélou estudió canto con el célebre Charles Panzéra, así como danza clásica con Nicholas Legat (maestro de Vaslav Nijinsky), y composición con Max d’Ollone. Posteriormente, actuó profesionalmente en el escenario con bailarinas como Floria Capsali y Marjorie Daw[8] Al crecer se rebeló contra la profunda devoción de su madre a su fe, pero su padre siguió siendo una influencia positiva, que le ayudó a desarrollar su talento musical y a sobrellevar su homosexualidad[6] Estudió piano y canto, aprendiendo las canciones de Duparc y Chausson y los Lieder de Schumann y Schubert. Comenzó a escribir poemas, al tiempo que adquiría conocimientos de inglés y otras lenguas europeas[8].

antología de la música clásica india – alap – un homenaje a alain

Su madre, Madeleine Clamorgan, pertenecía a una antigua familia de la nobleza normanda; ferviente católica romana,[4][5][6] fundó escuelas y una orden religiosa, la Orden de Sainte-Marie,[6] para maestras en traje civil bajo la advocación de San Francisco Javier. Su padre, Charles Daniélou, fue un político bretón anticlerical que ocupó numerosos cargos ministeriales nacionales en la Tercera República. Uno de sus hermanos era el prelado católico y miembro de la Academia Francesa, Jean Daniélou[4][5][6][8].

Se formó en la Institución Notre-Dame de Sainte-Croix, en Neuilly-sur-Seine, y en el St. John’s College, en Annapolis[8]. El joven Daniélou estudió canto con el célebre Charles Panzéra, así como danza clásica con Nicholas Legat (maestro de Vaslav Nijinsky), y composición con Max d’Ollone. Posteriormente, actuó profesionalmente en el escenario con bailarinas como Floria Capsali y Marjorie Daw[8] Al crecer se rebeló contra la profunda devoción de su madre a su fe, pero su padre siguió siendo una influencia positiva, que le ayudó a desarrollar su talento musical y a sobrellevar su homosexualidad[6] Estudió piano y canto, aprendiendo las canciones de Duparc y Chausson y los Lieder de Schumann y Schubert. Comenzó a escribir poemas, al tiempo que adquiría conocimientos de inglés y otras lenguas europeas[8].

alain danielou

Alain Daniélou (1907-1994) pasó más de 15 años en la sociedad tradicional de la India, utilizando únicamente las lenguas sánscrita e hindi y estudiando música y filosofía con eminentes eruditos. Fue debidamente iniciado en el shaivismo esotérico, lo que le permitió un acceso inusual a los textos transmitidos únicamente por la tradición oral. Es autor de más de 30 libros sobre la religión, la historia y las artes de la India y el Mediterráneo.

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Shiva y Dionisio son los dioses hindúes y griegos del poder mágico, la embriaguez, la sexualidad extática y la trascendencia que nos inician en la comunión con las fuerzas creativas de la vida. Revelando las fuentes más antiguas de las tradiciones de Shiva y Dionisio, Alain Danielou reconstruye el tejido de nuestra antigua relación con la creación, relatando vívidamente prácticas que se observaban desde el Valle del Indo hasta las costas de Portugal hace al menos seis mil años.

El estudio de la mitología hindú explora el significado de las dietas hindúes más destacadas tal y como las conciben los propios hindúes. El hinduismo, al que sus adeptos denominan «religión eterna», reconoce para cada época y cada país una nueva forma de revelación, y para cada persona, según su etapa de desarrollo, un camino diferente de realización.Este estudio de las deidades hindúes, ampliamente elogiado, revela el mensaje de tolerancia y adaptabilidad en el corazón de esta antigua religión.

La idea de que el universo ha sido creado a partir del sonido o la música (y por tanto es música) es muy antigua. En este libro, Joscelyn Godwin reúne a tres pensadores alemanes contemporáneos que ejemplifican esta tradición en sus variantes modernas: Marius Schneider, Rudolf Haase y Hans Erhard Lauer. Las selecciones se basan en antiguas fuentes indias y en la mitología; en la visión platónica de Kepler de un universo musical y geométrico; y en la evolución de los sistemas tonales de la música. Aunque todo melómano percibe el poder y la verdad que residen en la música, muy pocos se acercan realmente a ella como un camino hacia el conocimiento cósmico. Godwin toma al pie de la letra la afirmación de Beethoven de que «la música es una revelación más elevada que toda sabiduría o filosofía». Godwin escribe: «. . .penetrar en los misterios de la música es prepararse para la iniciación en esos insondables misterios del hombre y del cosmos».