Ecuanimidad budismo

Ecuanimidad budismo

Ecuanimidad budismo 2022

el perdón en el budismo

Barbara O’Brien es una practicante del budismo zen que estudió en el Monasterio de la Montaña Zen. Es autora de «Rethinking Religion» y ha cubierto la religión para The Guardian, Tricycle.org y otros medios.

La palabra inglesa equanimity (ecuanimidad) se refiere a un estado de calma y equilibrio, especialmente en medio de las dificultades. En el budismo, la ecuanimidad (en pali, upekkha; en sánscrito, upeksha) es una de las Cuatro Inconmensurables o cuatro grandes virtudes (junto con la compasión, la bondad amorosa y la alegría comprensiva) que Buda enseñó a sus discípulos a cultivar.

Aunque se traduce como «ecuanimidad», el significado preciso de upekkha parece difícil de precisar. Según Gil Fronsdal, que enseña en el Insight Meditation Center de Redwood City, California, la palabra upekkha significa literalmente «mirar por encima». Sin embargo, un glosario de pali/sánscrito que he consultado dice que significa «no hacer caso; no tener en cuenta».

Según el monje y erudito Theravadin, Bhikkhu Bodhi, en el pasado la palabra upekkha se ha traducido erróneamente como «indiferencia», lo que ha hecho que muchos en Occidente crean, equivocadamente, que los budistas deben ser desapegados y despreocupados de otros seres. Lo que realmente significa es no dejarse dominar por las pasiones, los deseos, los gustos y las aversiones. El Bhikkhu continúa,

historias budistas sobre la ecuanimidad

La ecuanimidad es una de las emociones más sublimes de la práctica budista. Es la base de la sabiduría y la libertad y la protectora de la compasión y el amor. Mientras que algunos pueden pensar en la ecuanimidad como una neutralidad seca o una fría distancia, la ecuanimidad madura produce un resplandor y una calidez del ser. El Buda describió una mente llena de ecuanimidad como «abundante, exaltada, inconmensurable, sin hostilidad y sin mala voluntad».

La palabra pali más común traducida como «ecuanimidad» es upekkha, que significa «mirar por encima». Se refiere a la ecuanimidad que surge del poder de observación, la capacidad de ver sin dejarse atrapar por lo que vemos. Cuando está bien desarrollado, ese poder da lugar a una gran sensación de paz.

Upekkha también puede referirse a la facilidad que surge de ver un panorama más amplio. Coloquialmente, en la India la palabra se utilizaba a veces para significar «ver con paciencia». Podríamos entenderlo como «ver con comprensión». Por ejemplo, cuando sabemos que no debemos tomarnos las palabras ofensivas como algo personal, es menos probable que reaccionemos ante lo que se ha dicho. En su lugar, nos quedamos tranquilos o ecuánimes. Esta forma de ecuanimidad se compara a veces con el amor de la abuela. La abuela ama claramente a sus nietos pero, gracias a su experiencia con sus propios hijos, es menos probable que se vea atrapada en el drama de la vida de sus nietos.

budismo de concienciación

Upeksha en sánscrito o Upekkha en pali significa ecuanimidad, no-apego, mente uniforme o dejar irUpeksha en sánscrito o Upekkha en pali significa ecuanimidad, no-apego, mente uniforme o dejar ir. Upeksha no significa indiferencia. Es el cuarto elemento del verdadero amor y tiene como semilla la sabiduría de la igualdad que elimina todas las fronteras, la discriminación y los prejuicios, al tiempo que conduce a la unidad sublime en la que no hay un yo y un otro; sin Upeksha, el amor se vuelve posesivo[1] La ecuanimidad o Upeksha surge de la atención plena, entonces uno se convierte en el maestro de cada situación, sin importar cuál sea la situación, uno no puede tomar nada a su paso; su significado es que uno realmente vive incondicionalmente[2].

La comprensión de que nuestra felicidad y la de los demás es inseparable nos lleva directamente al cuarto Brahmavihara, Upeksha. La ecuanimidad de Upeksha conlleva la capacidad de tener una visión amplia y de contemplar toda la situación sin estar atado a un lado o a otro, su enemigo cercano es la in-diferencia, que es difícil de reconocer porque se disfraza en la superficie de ecuanimidad; la indiferencia provoca el retroceso a una forma de negación como la represión, la actitud de no me importa-no me molesta. [3]