Ellos creen en el carma

Ellos creen en el carma

Principio del karma

Nudo sin finNudo sin fin en la rueda de oración de un templo nepalíSímbolos del karma como el nudo sin fin (arriba) son motivos culturales comunes en Asia. Los nudos sin fin simbolizan el entrelazamiento de causa y efecto, un ciclo kármico que continúa eternamente. El nudo sin fin es visible en el centro de la rueda de oración.Parte de una serie sobreEspiritualidad

Karma (/ˈkɑːrmə/; sánscrito: कर्म, IPA:  [ˈkɐɽmɐ] (escuchar); Pali: kamma) significa acción, obra o hecho. [1] El término también se refiere al principio espiritual de causa y efecto, a menudo llamado descriptivamente el principio del karma, en el que la intención y las acciones de un individuo (causa) influyen en el futuro de ese individuo (efecto):[2] La buena intención y las buenas acciones contribuyen a un buen karma y a renacimientos más felices, mientras que la mala intención y las malas acciones contribuyen a un mal karma y a renacimientos malos.[3][4]

Wilhelm Halbfass (2000) explica el karma (karman) contrastándolo con la palabra sánscrita kriya:[3] mientras que kriya es la actividad junto con los pasos y el esfuerzo en la acción, el karma es (1) la acción ejecutada como consecuencia de esa actividad, así como (2) la intención del actor detrás de una acción ejecutada o una acción planificada (descrita por algunos estudiosos[9] como residuo metafísico que queda en el actor). Una buena acción crea un buen karma, al igual que la buena intención. Una mala acción crea un mal karma, al igual que la mala intención[3].

Citas sobre el karma

El karma no es sólo un mecanismo por el que el universo retribuye con malicia las fechorías de alguien. No es simple suerte, ni siquiera destino. Es una palabra sánscrita que significa «acción», «trabajo» o «obra», y realmente habla del ciclo espiritual de causa y efecto. Las buenas intenciones y los actos que realizas dan como resultado una adición de buen karma, mientras que los malos se suman al mal karma. Observa que el karma no tiene que ser necesariamente negativo. Es más una ley de consecuencias que una recompensa o un castigo particular.

La noción está vinculada a la idea de samsara, que también se originó en la India y significa «vagar». Es primordial para el hinduismo, el budismo, el jainismo, el sijismo y el taoísmo, y se refiere a la creencia de que todos los seres vivos pasan por ciclos de nacimiento y renacimiento, que pueden continuar indefinidamente. Con los detalles que dependen de la religión, el tipo de karma que se acumula en la rueda de la vida o «ciclo kármico» puede influir tanto en el futuro de la vida actual como en el de la próxima. El alma transmigra después de la muerte, llevando los impulsos kármicos de la vida que acaba de terminar a la nueva. A la inversa, es importante tener en cuenta que el karma que experimentas hoy puede ser producto no sólo de tus acciones en esta vida, sino que se basa en lo que ocurrió en las vidas que tuviste en el pasado.

¿es real el karma?

El karma es un concepto teológico que se encuentra en las religiones budista e hindú. Es la idea de que la forma en que vives tu vida determinará la calidad de vida que tendrás después de la reencarnación. Si eres altruista, amable y santo durante esta vida, serás recompensado con la reencarnación (renacimiento en un nuevo cuerpo terrenal) en una vida agradable. Sin embargo, si vives una vida de egoísmo y maldad, te reencarnarás en un estilo de vida poco agradable. En otras palabras, se cosecha en la próxima vida lo que se siembra en ésta. El karma se basa en la creencia teológica de la reencarnación. La Biblia rechaza la idea de la reencarnación; por lo tanto, no apoya la idea del karma.

En Hebreos 9:27 se dice: «Así como el hombre está destinado a morir una vez, y después a enfrentar el juicio…» Este versículo bíblico aclara dos puntos importantes que, para los cristianos, niegan la posibilidad de la reencarnación y el karma. En primer lugar, afirma que estamos «destinados a morir una vez», lo que significa que los seres humanos sólo nacen una vez y sólo mueren una vez. No existe un ciclo interminable de vida, muerte y renacimiento, una idea inherente a la teoría de la reencarnación. En segundo lugar, afirma que después de la muerte nos enfrentamos al juicio, lo que significa que no hay una segunda oportunidad, como en la reencarnación y el karma, para vivir una vida mejor. Tienes una sola oportunidad de vivir la vida de acuerdo con el plan de Dios, y eso es todo.

Significado del buen karma

Los primeros escritos budistas (en particular el SN 36.21: ver enlaces relacionados para una traducción comentada) sugieren que no todo lo que experimentamos es el resultado de acciones pasadas; puede deberse a acontecimientos naturales de un tipo u otro. Este es un punto en el que el budismo primitivo parece diferir un poco de las enseñanzas tibetanas posteriores, que sugieren que todas las cosas buenas y malas que nos ocurren son el resultado de acciones pasadas.

Aunque puede haber dudas, o diferentes opiniones, sobre por qué experimentamos algún tipo de desgracia, no hay duda de que podemos resolver cualquier sufrimiento en el momento presente mediante las enseñanzas budistas de la atención plena y la acción basada en buenos motivos.

Para los budistas, el karma tiene implicaciones más allá de esta vida. Las malas acciones en una vida anterior pueden seguir a una persona en su próxima vida y causar malos efectos (que los occidentales suelen interpretar como «mala suerte»).

Incluso un Iluminado no está exento de los efectos del karma pasado. Una historia cuenta que el primo del Buda intentó matarlo dejando caer una roca sobre él. Aunque el intento fracasó, el pie del Buda resultó herido. El Buda explicó que se trataba de una retribución kármica por haber intentado matar a su hermanastro en una vida anterior.