Gunas yoga

Gunas yoga

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Esta interpretación fresca y perspicaz de un concepto que proviene de la Filosofía Yóguica y del Ayurveda te ofrecerá una guía increíblemente inteligente e intuitiva para vivir tu vida a su máxima capacidad.

Hay muchas energías que podemos sentir, pero las Gunas nos permiten categorizarlas a nivel meta para que podamos ver los patrones generales de cómo interactúa la vida. Al igual que se archivan los recibos en una carpeta, las Gunas son como un sistema de archivo para la energía.

La forma en que usamos el término Hatha Yoga en muchos círculos de yoga no es lo que originalmente significaba el término. Muchos estudios escriben Hatha Yoga en sus horarios para indicar «yoga suave» y Vinyasa Yoga para significar «yoga sudoroso», pero esto no es exacto. Como oirás, todo el yoga físico es «Hatha Yoga» que…

Disfruta de este divertido y creativo flujo de la Rutina de Superflujo Hear Here Queremos compartir este flujo para que cuando hagas la rutina lo entiendas además de cómo modificarlo si lo necesitas. Además, queremos compartir pequeños consejos para ayudarte a sacar el máximo provecho de esta rutina enfatizando…

gunas hindúes

La secuencia de una clase de yoga tiene el potencial de contribuir a estados mentales y sentimientos específicos en el cuerpo del practicante de yoga. Al final de la clase el estudiante de yoga puede sentirse como una cometa, listo para tomar una siesta, o querer sentarse bajo un árbol en quietud por el resto de la tarde.

Normalmente, no incorporamos consideraciones para crear un efecto mental específico cuando secuenciamos una clase de yoga. Pero si alguna vez has pensado en secuenciar una clase para conseguir un efecto deseado, aquí tienes una forma de secuenciar que puedes probar en tu propia práctica o con tus alumnos de yoga.

En el yoga y el Ayurveda hay 3 gunas, o cualidades: sattva, rajas y tamas. Tamas se asocia con sentimientos de letargo, pesadez e inercia. Si te despiertas aturdido y cansado por la mañana, suele ser un signo de que tamas está dominando después de una larga noche de inactividad.

Rajas puede describirse como una sensación de excitación, de estar lleno de energía y actividad, pero también suele haber cierto grado de inquietud y agitación mental. Sattva es una tercera cualidad y corresponde a la sensación de expansión, alegría, ligereza y de ser el testigo de tu vida. Hay una sensación de ser el observador y de estar lleno de alegría sin ninguna razón en particular, todo al mismo tiempo.

tres gunas de prakriti

Todo en nuestro mundo tiene una cualidad determinada. Ya sea caliente, frío, rápido o lento, profundo o superficial, áspero o suave, ardiente, estable o decadente, hay un número infinito de ingredientes que conforman cada momento y el mundo que nos rodea. Estas cualidades también cambian. La vida de hoy no es la misma que la del año pasado, ni siquiera la de la semana pasada, y la calidad de lo que sentimos por la mañana puede cambiar al llegar la noche. Podemos observar las cualidades de las estaciones cambiantes de la naturaleza a medida que pasan; los verdes, amarillos, rojos y las ramas desnudas insinúan la naturaleza cíclica de la vida misma.

Originalmente un concepto derivado de los filósofos Samkhya, estas cualidades se conocen en el hinduismo y la cultura yóguica como las gunas. Al igual que muchas palabras sánscritas, no parece haber una traducción singular para guna, pero puede considerarse como «cuerda, hilo, cualidad, atributo o propiedad». Estas palabras descriptivas indican que las gunas son las cualidades que enhebran la vida, enlazando una acción con otra, y están conectadas de forma innata. Los textos más difundidos en Occidente hoy en día, como los Yoga Sutras de Patanjali, el Bhagavad Gita y los escritos basados en los principios ayurvédicos, incluyen las gunas y se refieren a ellas como las cualidades subyacentes que afectan a todo en prakriti, el término sánscrito para «naturaleza».

sattva

Las tres gunas son necesarias. Sin rajas, no habría acción y no se lograría nada. Sin tamas, la acción nunca se detendría. Sin sattva, no habría equilibrio. Cuando trabajamos, estamos en un estado de rajas; cuando dormimos, estamos en un estado de tamas; cuando meditamos o actuamos de forma tranquila y pacífica, estamos experimentando sattva.

Las gunas no sólo se aplican a nosotros mismos y a los objetos, sino también a nuestras relaciones y a nuestro entorno. Actualmente, nuestra cultura se inclina hacia las cualidades rajásicas y tamásicas de forma extrema. Ejemplos de energías rajásicas son el bombardeo de nuestros sentidos con publicidad o la participación en comunicaciones instantáneas como los mensajes de texto, el correo electrónico, las actividades en Internet, los teléfonos móviles o los videojuegos, todas ellas actividades que conducen a una mayor hiperactividad. Al consumir alimentos y bebidas que contienen especias pesadas o azúcar refinado, y al tomar bebidas con cafeína, también aumentamos la energía rajas. En un entorno rajásico, podemos tender a volvernos más rajásicos nosotros mismos, o sucumbir a la fatiga (tamas). En cualquier caso, perdemos la capacidad de concentración y podemos volvernos impacientes y enfadados en este mundo tan acelerado. Nuestra comunicación con los demás se vuelve más estridente, superficial y apresurada.