Gunas

Gunas

3 gunas bhagavad gita

El concepto es originalmente notable como una característica de la filosofía Samkhya.[3] Las gunas son ahora un concepto clave en casi todas las escuelas de la filosofía hindú.[4] Hay tres gunas, de acuerdo con esta visión del mundo, que siempre han estado y siguen estando presentes en todas las cosas y los seres en el mundo. [Estas tres gunas se denominan: sattva (bondad, calma, armonía), rajas (pasión, actividad, movimiento) y tamas (ignorancia, inercia, pereza)[5] Todas estas tres gunas están presentes en todos y en todo, lo que difiere es la proporción, según la cosmovisión hindú. La interacción de estas gunas define el carácter de alguien o de algo, de la naturaleza y determina el progreso de la vida[4][6].

En algunos contextos, puede significar «una subdivisión, especie, tipo, cualidad», o un principio operativo o tendencia de algo o alguien[6]. En los estudios sobre el comportamiento humano, Guna significa personalidad, naturaleza innata y atributos psicológicos de un individuo[7][8][9].

Como todos los términos técnicos sánscritos, guṇa puede ser difícil de resumir en una sola palabra. Su significado original y común es el de hilo, que implica los materiales originales que se entretejen para formar la realidad. La traducción habitual, aunque aproximada, en el uso común es «calidad»[10].

Las tres gunas de prakriti

El término guna es un elemento o tattva de la realidad que puede afectar a nuestra condición psicológica y emocional. Tienen su origen en la filosofía Sankhya, que consideraba las gunas como un componente esencial del universo. Hoy en día siguen teniendo importancia en los institutos ayurvédicos.

Se dice que las tres gunas están constantemente enredadas e interactuando entre sí, en un estado inquieto, que se denomina maya o ilusión. Los patrones y atributos de las gunas ayudan a arrojar luz sobre las cualidades y el estilo de vida de un individuo.

Según la filosofía yóguica, todos los componentes del universo surgen de su estado fundamental llamado Prakriti. Las tres gunas -energía, materia y conciencia- nacen de prakriti y forman la naturaleza. Estas gunas son tamas (oscuridad y caos), rajas (actividad y pasión) y sattva (ser y armonía).

Esto significa que la enfermedad psicosomática puede deberse a tamas, la ignorancia en ti, o a rajas, el deseo o la pasión en ti. El conocimiento adecuado y la manipulación consciente de las tres gunas es lo suficientemente poderoso como para alejar el estrés, lograr la paz interior y alcanzar el camino de la iluminación. Hay tres gunas (sattva, rajas y tamas) que afectan a tu estado de calma y bienestar.

Tres gunas

«Sattva» es la cualidad de la bondad, la verdad, la claridad y el amor. Aporta alegría, salud y curación. Cuando nos sentimos tranquilos, claros y en paz, Sattva es la energía dominante. La naturaleza es una fuente abundante de Sattva Guna. El servicio desinteresado, el arte, la espiritualidad, los alimentos puros, las hierbas y el agua son también fuentes de Sattva.

«Rajas es la cualidad de la pasión, la distracción y la turbulencia. Busca el poder y la estimulación. Rajas es el placer instantáneo que rápidamente disminuye en dolor y desarmonía, y es la energía predominante en la sociedad actual. Rajas Guna es predominante en las sustancias que causan excitación como el entretenimiento basado en el sexo, el café, el alcohol y las anfetaminas.

«Tamas es la cualidad de la oscuridad, la inercia y el estancamiento; es el letargo que sigue a Rajas. Cuando nos sentimos estancados, deprimidos y no podemos salir de la rutina, Tamas es la energía dominante. Tamas Guna predomina en la comida grasienta y rápida, en el entretenimiento violento, en la carne criada en fábricas y en el abuso/adicción de sustancias.

Ahora, pongamos en contexto. Imagínate meditando junto a un arroyo bajo un cielo azul claro con el sonido de los pájaros. Llevas ropa orgánica de lino de color claro y te sientes perfectamente a gusto. Esta es una buena imagen de Sattva Guna. Ahora visualiza a un grupo de personas aparcando los todoterrenos al otro lado del arroyo. Gritan con entusiasmo y sacan caja tras caja de cerveza y paquetes de comida rápida. Suben el volumen del equipo de música y, con los bajos a tope, el entorno, antes sereno, se llena de letras pop burdas. Rajas Guna se ha apoderado de la escena. Después de varias horas, los juerguistas se desmayan por la excesiva ingesta de alcohol y los grasientos fritos, y se tumban boca abajo en la hierba. Cuando se despiertan se sienten muy pesados y se mueven lentamente. Esto es Tamas.

Las gunas en el yoga

El concepto es originalmente notable como una característica de la filosofía Samkhya.[3] Las gunas son ahora un concepto clave en casi todas las escuelas de la filosofía hindú.[4] Hay tres gunas, de acuerdo con esta visión del mundo, que siempre han sido y siguen estando presentes en todas las cosas y los seres en el mundo. [Estas tres gunas se denominan: sattva (bondad, calma, armonía), rajas (pasión, actividad, movimiento) y tamas (ignorancia, inercia, pereza)[5] Todas estas tres gunas están presentes en todos y en todo, lo que difiere es la proporción, según la cosmovisión hindú. La interacción de estas gunas define el carácter de alguien o de algo, de la naturaleza y determina el progreso de la vida[4][6].

En algunos contextos, puede significar «una subdivisión, especie, tipo, cualidad», o un principio operativo o tendencia de algo o alguien[6]. En los estudios sobre el comportamiento humano, Guna significa personalidad, naturaleza innata y atributos psicológicos de un individuo[7][8][9].

Como todos los términos técnicos sánscritos, guṇa puede ser difícil de resumir en una sola palabra. Su significado original y común es el de hilo, que implica los materiales originales que se entretejen para formar la realidad. La traducción habitual, aunque aproximada, en el uso común es «calidad»[10].