Meditacion sufi

Meditacion sufi

Técnicas de meditación sufí

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La shari’a es la ley islámica o la jurisprudencia islámica revelada en el Corán y la Sunna.[1] El primer paso en el sufismo es seguir perfectamente todos los aspectos de la ley. El propósito de esto es demostrar su amor a Dios, mediante una rigurosa autodisciplina y una atención constante a su conducta. Cuando el sufí vive plenamente su vida de acuerdo con la Shari’a está listo para progresar a la segunda etapa. Esta conformidad con las reglas terrenales es importante porque reconoce que el espíritu de un hombre o una mujer se ve afectado por las acciones del cuerpo. De este modo, someter el cuerpo a la voluntad de Dios también purifica el espíritu y un espíritu puro es esencial para el segundo paso[2].

Tariqa en árabe significa camino y denota una hermandad, cadena u orden sufí[3] Las órdenes están gobernadas por shaykhs, líderes espirituales que son mentores de los sufíes. Los shaykhs se identifican por los signos de la gracia de Dios que son evidentes, como la capacidad de realizar milagros[4]. Aceptan a personas, normalmente hombres, que se comprometen con el estilo de vida sufí y quieren progresar en su educación espiritual. Es habitual que el shaykh ponga a prueba a un nuevo discípulo ignorándolo, asignándole tareas humillantes o siendo grosero con él[5] Cuando el discípulo ha superado estas pruebas, se le presenta el awrad, una serie de oraciones propias de esa orden. Estas oraciones deben ser estudiadas antes de ser recitadas, porque los errores cometidos en la oración son pecados. Cuando el discípulo ha estudiado y recitado el awrad durante un tiempo indeterminado, se espera que experimente visiones y revelaciones de Dios. Los sufíes creen que en este punto el discípulo es capaz de ver cosas espirituales que están veladas para la mayoría de la gente[6].

El poder curativo de la meditación sufí pdf

Al igual que muchos otros centros de retiro y conferencias de todo el país, la Morada del Mensaje, un centro espiritual y de retiro interreligioso de New Lebanon, Nueva York, está teniendo una temporada de verano más tranquila de lo habitual. Situada en las pacíficas y pintorescas estribaciones de las montañas Taconic, la Morada siempre ha sido un lugar de encuentro para personas de todos los orígenes espirituales. Aunque es cruelmente irónico que el año del 45º aniversario de la Morada sea silencioso, estos meses de silencio ofrecen la oportunidad de construir una práctica de autorreflexión que es fundamental para los retiros de la Morada.

Aunque las puertas de la Morada están actualmente cerradas a los visitantes externos, los guías de retiros del centro han ofrecido esta práctica elemental de respiración sufí que se puede realizar desde cualquier lugar. Este mes, comparten la respiración del fuego. En la práctica sufí, el elemento fuego llena tu cuerpo, tus pensamientos, tus palabras y tus acciones con una energía dinámica que te permite salir y cambiar el mundo. Este aliento quema todo lo que se ha vuelto rancio, rígido u obsoleto.

29:18música de meditación sufi la illaha illa allahsumon akongeyoutube – 23 jul 2018

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Nadie puede subsistir con Dios, y creer como tal es shirk. Lo que ocurre en realidad es que la conciencia de la persona sobre Dios aumenta tanto que se olvida de su propio ser y se pierde totalmente en su magnificencia.

Y lo más amado con lo que Mi esclavo se acerca a Mí, es lo que le he ordenado; y Mi esclavo sigue acercándose a Mí a través de la realización del Nawafil (rezar o hacer acciones adicionales además de las obligatorias) hasta que lo amo, por lo que me convierto en su sentido del oído con el que oye, y su sentido de la vista con el que ve, y su mano con la que agarra, y su pierna con la que camina.[13]

Cuando los sufíes han salido del estado de Fana fillah y han entrado en Baqa billah, muchos de ellos han producido obras de insuperable gloria, especialmente en los campos de la filosofía, la literatura y la música. Estas obras han coronado la cultura de todo el mundo islámico y han inspirado a sufíes y no sufíes durante generaciones. Como dijo hace siglos el gran poeta sufí persa Hafez de Shiraz, recordado con cariño como la «lengua de lo invisible»: «Aquel cuyo corazón está vivo de amor, nunca muere». El Corán dice:

14:41meditación sufi rumi – esta mediación transformará tu vida…aprende árabe con el método árabe nassra onlineyoutube – 7 may 2019

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Nadie puede subsistir con Dios, y creer como tal es shirk. Lo que ocurre en realidad es que la conciencia de la persona sobre Dios aumenta tanto que se olvida de su propio ser y se pierde totalmente en su magnificencia.

Y lo más amado con lo que Mi esclavo se acerca a Mí, es lo que le he ordenado; y Mi esclavo sigue acercándose a Mí a través de la realización del Nawafil (rezar o hacer acciones adicionales además de las obligatorias) hasta que lo amo, por lo que me convierto en su sentido del oído con el que oye, y su sentido de la vista con el que ve, y su mano con la que agarra, y su pierna con la que camina.[13]

Cuando los sufíes han salido del estado de Fana fillah y han entrado en Baqa billah, muchos de ellos han producido obras de insuperable gloria, especialmente en los campos de la filosofía, la literatura y la música. Estas obras han coronado la cultura de todo el mundo islámico y han inspirado a sufíes y no sufíes durante generaciones. Como dijo hace siglos el gran poeta sufí persa Hafez de Shiraz, recordado con cariño como la «lengua de lo invisible»: «Aquel cuyo corazón está vivo de amor, nunca muere». El Corán dice: