Metta bhavana

Metta bhavana

escritura de metta bhavana

El concepto de compasión y bondad amorosa universal de Metta se trata en el Metta Sutta del budismo, y también se encuentra en los textos antiguos y medievales del hinduismo y el jainismo como Metta o Maitri[8].

Los estudios de muestras pequeñas sobre el potencial del enfoque de la meditación de bondad amorosa en los pacientes sugieren beneficios potenciales[9][10], sin embargo, las revisiones de los pares cuestionan la calidad y el tamaño de la muestra de estos estudios[11][12].

Buswell y López, al igual que Harvey, traducen metta como «bondad amorosa»[15][16] En la creencia budista, se trata de un Brahma-vihara (morada divina) o un inconmensurable que conduce a un estado meditativo al ser un contador de la mala voluntad. Elimina el aferramiento al estado mental negativo, cultivando la bondad hacia todos los seres[16].

El «enemigo lejano» de Metta es el odio o la mala voluntad, un estado mental en obvia oposición. El «enemigo cercano» (cualidad que se asemeja superficialmente a Metta, pero que en realidad se opone más sutilmente a ella), es la avaricia (apego): aquí también a uno le gusta experimentar una virtud, pero por la razón equivocada[17][18].

metta bhavana 5 etapas

Metta hace que uno sea una fuente pura de bienestar y seguridad para los demás. Al igual que una madre da su propia vida para proteger a su hijo, metta sólo da y nunca quiere nada a cambio. Promover el propio interés es una motivación primordial de la naturaleza humana. Cuando este impulso se transforma en el deseo de promover el interés y la felicidad de los demás, no sólo se supera el impulso básico de búsqueda de sí mismo, sino que la mente se vuelve universal al identificar su propio interés con el interés de todos. Al hacer este cambio uno también promueve su propio bienestar de la mejor manera posible.

Metta es la actitud protectora e inmensamente paciente de una madre que soporta todas las dificultades por el bien de su hijo y lo protege siempre a pesar de su mal comportamiento. Metta es también la actitud de un amigo que quiere darle a uno lo mejor para favorecer su bienestar. Si estas cualidades de metta se cultivan suficientemente a través de la metta-bhavana -la meditación sobre el amor universal- el resultado es la adquisición de un tremendo poder interior que preserva, protege y sana tanto a uno mismo como a los demás.

metta bhavana mantra

La formulación clásica de «metta» como actitud mental que debe desarrollarse mediante la meditación se encuentra en el «Karaniya Metta Sutta» (Sutta Nipata, Khuddaka-patha). Se recomienda recitar este sutta antes de comenzar la meditación, y de nuevo al finalizarla, práctica que se sigue invariablemente en los países budistas.

Los versos del sutta encarnan el concepto más elevado al que puede llegar el pensamiento de la bondad amorosa, y sirve a la vez como medio de autoprotección contra los estados mentales malsanos y como tema de contemplación (‘kammatthana’).

En el budismo se enseña que el cultivo de la benevolencia debe empezar por uno mismo. Hay una profunda verdad psicológica en esto, ya que nadie que se odie o desprecie a sí mismo, consciente o inconscientemente, puede sentir verdadera bondad amorosa hacia los demás. Para cada uno de nosotros el yo es el objeto más cercano; si la actitud hacia uno mismo no es sana, el manantial del amor se envenena en su fuente.

Esto no m

mettā bhāvanā vipassana

Algunas prácticas contemplativas han sido diseñadas para enfatizar las fortalezas y cualidades específicas del practicante. Por ejemplo, en algunas tradiciones tibetanas, el shinay, o meditación de la tranquilidad, se utiliza para entrenar la mente para que esté calmada y centrada, y va seguido del lhatong, o meditación analítica, una investigación centrada en la naturaleza del ser y de la mente.

La Metta bhavana, o meditación de la bondad amorosa, es un método para desarrollar la compasión.  Proviene de la tradición budista, pero puede ser adaptada y practicada por cualquier persona, independientemente de su afiliación religiosa; la meditación del amor bondadoso consiste esencialmente en cultivar el amor.

El amor bondadoso, o metta, como se denomina en lengua pali, es un amor incondicional e inclusivo, un amor con sabiduría. No tiene condiciones; no depende de si uno lo «merece» o no; no se limita a los amigos y la familia; se extiende fuera de las categorías personales para incluir a todos los seres vivos. No hay expectativas de nada a cambio. Este es el amor ideal, puro, que todos tenemos en potencia. Empezamos por amarnos a nosotros mismos, porque si no tenemos una medida de este amor incondicional y de aceptación para nosotros mismos, es difícil extenderlo a los demás. Luego incluimos a otros que son especiales para nosotros y, en última instancia, a todos los seres vivos. Poco a poco, tanto la visualización como las frases de meditación se funden en la experiencia real, el sentimiento de bondad amorosa.