Mitologia hindu dioses

Mitologia hindu dioses

El pequeño libro de la deidad hindú

Las deidades hindúes se representan con diversos iconos y aniconos, en pinturas y esculturas, llamados Murtis y Pratimas[22][23][24] Algunas tradiciones hindúes, como los antiguos Charvakas, rechazaban todas las deidades y el concepto de dios o diosa[25][26][27], mientras que los movimientos de la época colonial británica del siglo XIX, como el Arya Samaj y el Brahmo Samaj, rechazaban las deidades y adoptaban conceptos monoteístas similares a los de las religiones abrahámicas. [28] [29] Las deidades hindúes han sido adoptadas en otras religiones, como el jainismo,[30] y en regiones fuera de la India, como Tailandia y Japón, predominantemente budistas, donde siguen siendo veneradas en templos o artes regionales[31] [32] [33].

En los textos de la época antigua y medieval del hinduismo, el cuerpo humano se describe como un templo,[34][35] y las deidades se describen como partes que residen en él,[36][37] mientras que el Brahman (Realidad Absoluta, Dios)[18][38] se describe como el mismo, o de naturaleza similar, que el Atman (Ser), que los hindúes creen que es eterno y está dentro de cada ser vivo. [39][40][41] Las deidades en el hinduismo son tan diversas como sus tradiciones, y un hindú puede elegir ser politeísta, panteísta, monoteísta, monista, agnóstico, ateo o humanista[42][43][44].

Belleza, poder y gracia: el

Harihara (sánscrito: हरिहर) es la caracterización sattvika fusionada de Vishnu (Hari) y Shiva (Hara) de la teología y la religión hindúes. Hari es la forma de Vishnu, y Hara es la forma de Shiva. Harihara también es conocido como Shankaranarayana («Shankara» es Shiva, y «Narayana» es Vishnu) como Brahmanarayana

Harihara también se utiliza a veces como un término filosófico para denotar la unidad de Vishnu y Shiva como diferentes aspectos de la misma Realidad Última llamada Brahman. Este concepto de equivalencia de varios dioses como un solo principio y la «unidad de toda la existencia» se discute como Harihara en los textos de la escuela Advaita Vedanta de la filosofía hindú[1].

Algunas de las primeras esculturas de Harihara, con una mitad de la imagen como Vishnu y la otra como Shiva, se encuentran en los templos rupestres de la India que han sobrevivido, como en la cueva 1 y la cueva 3 de los templos rupestres de Badami del siglo VI[2][3].

Vishnu (sosteniendo el Sudarshana Chakra) y Shiva (la mitad de color más claro, vistiendo piel de tigre, sosteniendo el Trishula) combinados en un único Harihara murti, a veces referido como Sivakesava y «Haryadhamurti».

Brahmashi astra

Para los hindúes, existe un dios único y universal conocido como el Ser Supremo o Brahman. El hinduismo también tiene numerosos dioses y diosas, conocidos como deva y devi, que representan uno o más de los aspectos de Brahman.

Entre los muchos dioses y diosas hindúes destaca la Tríada Sagrada de Brahma, Vishnu y Shiva, el creador, el sustentador y el destructor de los mundos (en ese orden).  A veces, los tres pueden aparecer en forma de avatar, encarnado por un dios o diosa hindú. Pero los más populares de estos dioses y diosas son deidades importantes por derecho propio.

Ganesha, hijo de Shiva y Parvati, el dios elefante barrigón, es el señor del éxito, el conocimiento y la riqueza. Ganesha es adorado por todas las sectas del hinduismo, lo que le convierte en el más importante de los dioses hindúes. Se le suele representar montado en un ratón, que ayuda a la deidad a eliminar las barreras del éxito, sea cual sea el empeño.

Shiva representa la muerte y la disolución, destruyendo mundos para que puedan ser recreados por Brahma. Pero también se le considera el maestro de la danza y de la regeneración. Shiva, una de las divinidades de la Trinidad hindú, es conocido por muchos nombres, como Mahadeva, Pashupati, Nataraja, Vishwanath y Bhole Nath. Cuando no se le representa en su forma humana de piel azul, se le suele representar como un símbolo fálico llamado Shiva Lingam.

Brahmastra

En el hinduismo hay muchas creencias respecto a los devas (deidades). Pero en la mayoría de ellas un dios está al mando. El dios supremo se considera un creador del universo, una entidad que existe y da vida a todas las cosas. Se cree que ha creado el universo y que muchos otros dioses y diosas son sus ayudantes. Se adoran diferentes formas (avatares) del dios supremo, según la tradición hindú. El dios supremo del hinduismo es todavía, el Parambrahman o la realidad última

El Hinduismo cree que todos sus Devas son diferentes formas del mismo NIRAKAR Parambrahman. Los Devas en el Hinduismo son considerados como seres espirituales altamente avanzados y a menudo son representados en forma humana o parcialmente humana y parcialmente animal. A veces también son representados como cosas no vivas y plantas[¿fuente?].

El dios principal de la secta vaishnavita del hinduismo es Vishnu. Vishnu es el Brahman Supremo, según muchas Escrituras Vaishnavas. Shiva es el Supremo, en las Tradiciones Shaivitas mientras que en las Tradiciones Shakti, Adi Parshakti es suprema. Otros nombres como Ishvara, Bhagavan, Bhagvati y Daiva también significan dioses hindúes y todos ellos denotan principalmente a Brahman. De acuerdo con las escrituras, el Señor Shiva es considerado el dios supremo debido a su paciencia y control total de la ira. Se cree que tiene un tercer ojo que causa destrucción una vez abierto.