Sanatana

Sanatana

sanatan dharma: vaidik gat…

Dharma se traduce a menudo como «deber», «religión» o «deber religioso», pero tiene un significado más profundo. La palabra procede de la raíz sánscrita «dhri», que significa «sostener» o «lo que es parte integrante de algo» (por ejemplo, el dharma del azúcar es ser dulce, el del fuego ser caliente). El dharma de una persona consiste en los deberes que la sostienen según sus características innatas, que son tanto espirituales como materiales, generando dos tipos correspondientes:[6]

Según la noción de sanatana-dharma, la inclinación eterna e intrínseca de la entidad viviente (atman) es realizar seva (servicio). El sanatana-dharma, al ser trascendental, se refiere a leyes universales y axiomáticas que están más allá de nuestros sistemas de creencias temporales[6].

A finales del siglo XIX, el término se recuperó durante el movimiento del revivalismo hindú como nombre del hinduismo como religión para evitar tener que utilizar el término «hindú», que es de origen persa no nativo[10][11].

Hoy en día, el sanatana dharma se asocia únicamente con el hinduismo[3]. En el uso actual, el término sanatana dharma se reduce y se utiliza para enfatizar una perspectiva «tradicional» o sanatani («eternalista») en contraste con el hinduismo sociopolítico abrazado por movimientos como el Arya Samaj. [12][13][14] En claro contraste con los esfuerzos de Lahore Sanatana Dharma Sabha por preservar la tradición hindú frente a los embates de la reforma, ahora se insiste en que el sanatan-dharma no puede ser rígido, tiene que ser inclusivo sin excluir lo mejor y la totalidad del conocimiento para guiar el proceso kármico, especialmente porque el sanatan no tiene principio ni fin[15].

saṃsāra

Dharma se traduce a menudo como «deber», «religión» o «deber religioso», pero tiene un significado más profundo. La palabra procede de la raíz sánscrita «dhri», que significa «sostener» o «lo que es parte integrante de algo» (por ejemplo, el dharma del azúcar es ser dulce, el del fuego ser caliente). El dharma de una persona consiste en los deberes que la sostienen según sus características innatas, que son tanto espirituales como materiales, generando dos tipos correspondientes:[6]

Según la noción de sanatana-dharma, la inclinación eterna e intrínseca de la entidad viviente (atman) es realizar seva (servicio). El sanatana-dharma, al ser trascendental, se refiere a leyes universales y axiomáticas que están más allá de nuestros sistemas de creencias temporales[6].

A finales del siglo XIX, el término se recuperó durante el movimiento del revivalismo hindú como nombre del hinduismo como religión para evitar tener que utilizar el término «hindú», que es de origen persa no nativo[10][11].

Hoy en día, el sanatana dharma se asocia únicamente con el hinduismo[3]. En el uso actual, el término sanatana dharma se reduce y se utiliza para enfatizar una perspectiva «tradicional» o sanatani («eternalista») en contraste con el hinduismo sociopolítico abrazado por movimientos como el Arya Samaj. [12][13][14] En claro contraste con los esfuerzos de Lahore Sanatana Dharma Sabha por preservar la tradición hindú frente a los embates de la reforma, ahora se insiste en que el sanatan-dharma no puede ser rígido, tiene que ser inclusivo sin excluir lo mejor y la totalidad del conocimiento para guiar el proceso kármico, especialmente porque el sanatan no tiene principio ni fin[15].

sanatana dharma malayalam

Dharma se traduce a menudo como «deber», «religión» o «deber religioso», pero tiene un significado más profundo. La palabra procede de la raíz sánscrita «dhri», que significa «sostener» o «lo que es parte integrante de algo» (por ejemplo, el dharma del azúcar es ser dulce, el del fuego ser caliente). El dharma de una persona consiste en los deberes que la sostienen según sus características innatas, que son tanto espirituales como materiales, generando dos tipos correspondientes:[6]

Según la noción de sanatana-dharma, la inclinación eterna e intrínseca de la entidad viviente (atman) es realizar seva (servicio). El sanatana-dharma, al ser trascendental, se refiere a leyes universales y axiomáticas que están más allá de nuestros sistemas de creencias temporales[6].

A finales del siglo XIX, el término se recuperó durante el movimiento del revivalismo hindú como nombre del hinduismo como religión para evitar tener que utilizar el término «hindú», que es de origen persa no nativo[10][11].

Hoy en día, el sanatana dharma se asocia únicamente con el hinduismo[3]. En el uso actual, el término sanatana dharma se reduce y se utiliza para enfatizar una perspectiva «tradicional» o sanatani («eternalista») en contraste con el hinduismo sociopolítico abrazado por movimientos como el Arya Samaj. [12][13][14] En claro contraste con los esfuerzos de Lahore Sanatana Dharma Sabha por preservar la tradición hindú frente a los embates de la reforma, ahora se insiste en que el sanatan-dharma no puede ser rígido, tiene que ser inclusivo sin excluir lo mejor y la totalidad del conocimiento para guiar el proceso kármico, especialmente porque el sanatan no tiene principio ni fin[15].

sanatana dharma: un libro avanzado…

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Gran introducción a la Sanatan Dharm. Con mucho, el mejor contenido – es profundo pero bastante fácil de consumir. He leído otros libros, pero siempre han sido partes de un rompecabezas más grande que no había sido capaz de armar. Este libro me ha ayudado enormemente a unirlo todo. Construye los cimientos que te ayudan a entender mejor filosofías aún más profundas, como la Geeta, y cómo sus morales y valores fundamentales pueden aplicarse en la vida diaria. La impresión podría ser mejor; sin embargo, es muy limpia y legible.