Shiva brazos

Shiva brazos

vishnu

Su observancia es un requisito para los padres, hermanos, cónyuges e hijos de la persona fallecida. No es un requisito para un individuo que tenía menos de treinta días en el momento de la muerte[2] En el funeral, los dolientes llevan una prenda exterior que se rasga antes de la procesión en un ritual conocido como keriah. En algunas tradiciones, los dolientes llevan una cinta negra que se corta en lugar de una prenda cotidiana[3][4] La prenda rasgada se lleva durante todo el shivá. Normalmente, los siete días comienzan inmediatamente después de que el fallecido haya sido enterrado. Tras el entierro, los dolientes[5] asumen el estatus halájico de avel (hebreo: אבל, «doliente»). Es necesario que el lugar de enterramiento esté completamente cubierto de tierra para que comience la shivá. Este estado dura toda la duración del shiva.

Durante el periodo de shiva, los dolientes permanecen en casa. Los amigos y la familia visitan a los dolientes para darles el pésame y reconfortarlos. El proceso, que se remonta a los tiempos bíblicos, formaliza la forma natural en que un individuo afronta y supera el dolor. El Shiva permite al individuo expresar su dolor, discutir la pérdida de un ser querido y reincorporarse lentamente a la sociedad[6].

brahma

Shiva tiene raíces tribales pre-védicas,[14][15] y la figura de Shiva tal y como la conocemos hoy en día es una amalgama de varias deidades antiguas no védicas y védicas, incluyendo el dios de la tormenta Rigvedic Rudra que también puede tener orígenes no védicos,[16] en una sola deidad principal[17][18][19][20].

Shiva es conocido como «El Destructor» dentro de la Trimurti, la triple deidad de la divinidad suprema que incluye a Brahma y Vishnu.[1][21] En la tradición Shaivita, Shiva es el Señor Supremo que crea, protege y transforma el universo.[9][10][11] En la tradición Shakta, la Diosa, o Devi, es descrita como una de las supremas, aunque Shiva es venerado junto a Vishnu y Brahma. Se afirma que la diosa es la energía y el poder creativo (Shakti) de cada uno, siendo Parvati (Sati) la pareja complementaria de Shiva[22][23] Es una de las cinco deidades equivalentes en la puja Panchayatana de la tradición Smarta del hinduismo[12].

Shiva es el Atman (Ser) primordial del universo[9][24][25] Hay muchas representaciones de Shiva, tanto benévolas como temibles. En sus aspectos benévolos, se le representa como un yogui omnisciente que vive una vida ascética en el monte Kailash[1], así como un padre de familia con su esposa Parvati y sus dos hijos, Ganesha y Kartikeya. En sus aspectos fieros, se le suele representar matando demonios. Shiva también es conocido como Adiyogi Shiva, considerado el dios patrón del yoga, la meditación y las artes[26][27][28].

canciones del señor shiva

Rudra (/ˈrʊdrə/; sánscrito: रुद्र) es una deidad rigvédica asociada con el viento o la tormenta,[1] Vayu[2][3] y la caza.[4] Una traducción del nombre es ‘el rugidor’. [5][6][7] En el Rigveda, Rudra es alabado como el «más poderoso de los poderosos»[8] Rudra significa «quien erradica los problemas desde sus raíces». Dependiendo de la situación periódica, Rudra puede significar «el más severo bramador/adoradorador».

La etimología del nombre Rudra es un tanto incierta[11], y suele derivarse de la raíz protoindoeuropea (PIE) rud- (relacionada con el inglés rude), que significa «gritar, aullar»[11][12] El nombre Rudra puede traducirse así como «el que ruge». [En el verso rigvédico «rukh draavayathi, iti rudraha», rukh significa «dolor/miseria», draavayathi significa «expulsar/eliminar» e iti significa «lo que» (o «el que»), lo que implica que Rudra es el eliminador del mal y el portador de la paz. Una etimología alternativa sugerida por el profesor Pischel interpreta a Rudra como el ‘rojo’, el ‘brillante’, posiblemente derivado de una raíz perdida rud-, ‘rojo'[7] o ‘rubicundo’, o alternativamente, según Grassman, ‘brillante'[11].

dioses hindúes

La mano superior derecha suele sostener un tambor de reloj de arena. Es un símbolo de la creación y del «pulso del universo». El tambor también es importante porque da paso a la música para que Shiva baile. También puede representar los principios vitales masculino y femenino. La mano opuesta, la superior izquierda, suele sostener una palma llena de lenguas con llamas. Se supone que éstas simbolizan el elemento de destrucción del universo a través de las llamas. El equilibrio está entre la creación en una mano y la destrucción en la otra.

Shiva es el dios hindú de la destrucción y también se le conoce como «Nataraja» o el «Señor de los Bailarines». En sánscrito, «Nata» significa «danza» y «raja», «Señor». La primera escultura o forma canónica de Shiva surgió en la dinastía Chola durante el siglo X d.C. Desde entonces, Shiva sigue reproduciéndose en forma canónica. Se considera que Shiva es una de las principales deidades del hinduismo. El nombre de Shiva también significa «Auspicioso». Shiva es una deidad paradójica porque es a la vez el restaurador y el destructor, el vengador iracundo y el pastor benévolo.